나눔터 > 성서의 땅 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3 테스트 버전 0.2 (2004-04-26) ko [17] 하늘의 계시가 임한 유배지 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=20 밧모섬/그리스 하늘의 계시가 임한 유배지


  • 현재 지명/파트모스
  • 위치/그리스 에베소 남서쪽, 에게해에 속한 섬
  • 영상 나레이션/성우 김도현


에게해에는 400여 개의 크고 작은 섬들이 푸른 바다에 점점이 떠있다. 그리스 반도와 소아시아, 크레타 섬에 둘러싸인 지중해의 한 부분이다. 아시아와 유럽의 접촉점에 자리하며 현재 대부분의 섬은 그리스에 속한다. 고대 문명의 발상지인 이집트와 가까워 에게해의 연안과 섬들에서는 에게해 문명이 생겨났다. 또한 교통상의 요지이자, 지형이 복잡하여 주변 민족과 끊임없이 투쟁을 해왔다. 이 에게해 연안을 고대 그리스인들은 주요 생활 무대로 삼았으며 지금은 온난한 기후와 빼어난 경치로 관광휴양지가 되었다.

에게해의 많은 섬 중에서 따로 떨어져 있는 작은 섬이 '파트모스'로 불리는 밧모섬이다. 지리적으로 터키 서쪽 연안에 있으나 현재 그리스의 영토다. 옛날, 에베소에서 로마로 가는 배들의 마지막 항구였다. 또한 로마에서 오는 배들의 첫 항구로서 한번 들어오면 살아서 나가기 힘든 생지옥 같은 유배지이기도 했다. 죄수들이 혹사당하며 광산을 채취하던 섬은 세월의 흐름 따라 현재는 관광지로 바뀌었다. 1999년에 유네스코 세계문화유산으로 등록되었다.

포도주색으로 투명하게 넘실거리는 에게해와 파란 하늘, 그리고 하얀 집들이 멋진 그림을 연출하고 있다. 배를 타고 섬에 들어오면 제일 먼저 스칼라 항구에 도착한다. 섬의 면적은 울릉도 절반 크기로 아주 작다. 나무가 없고 화강암으로 이루어진 척박한 땅, 그렇기에 포도와 곡류, 각종 채소가 재배되나 자급자족이 극히 어렵다.

마을 언덕 위에는 요한 수도원이 마치 요새 성처럼 우뚝 서있다. 사도 요한을 기념하여 세운 희랍 정교회 소속이다. 수도원에는 독특한 성경이 소장되어 있다. 매 장의 첫 글자는 금으로, 나머지는 은으로 마가복음을 기록하여 눈길을 끈다. 요한계시록을 펼쳐들고 있는 요한의 초상화가 보인다. 엎드려 기도를 해서 생긴 이마의 군살이 그려져 있다.

바다가 훤히 내려다보이는 산언덕 중턱, 요한이 로마의 도미티아누스 황제의 박해 때에 유배생활을 한 '요한 동굴'이다. 천장의 틈은 계시를 받을 때 갈라졌다고 한다. 제일 안쪽 벽면은 사람 손 만한 크기로 홈이 파여 있다. 요한이 늘 손을 얹고 기도했다는 설과 기도하다 일어서면서 만졌던 곳이라는 말이 전해온다. 한편으로, 이런 의미를 생각하며 순례객이 만져서 움푹 들어가게 되었는지도 모를 일이다.

요한은 90여 세의 나이에 밧모섬으로 귀양을 와서 약 18개월 동안 있었다. 여기서 그는 하나님의 음성, 희망의 메시지를 들었다.

"내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라."

장차 나타날 하늘의 묵시가 밧모섬에 임했다. 환상을 본 요한은 그 계시의 내용을 자신의 제자이며 초대교회 일곱 집사 중 한 명인 브로고로에게 구술했다. 브로고로는 눈이 어두운 요한을 대신하여 신실하게 대필했다. 동굴 한쪽 벽면에 그려진 요한과 브로고로의 모습은 그래서 더욱 감동을 주고 있다.

요한의 세례터다. 항구의 해변가 근처에 자리한다. 사도 요한은 척박한 밧모섬에 와서도 복음을 전했고, 미론을 비롯한 여러 결신자를 얻어 세례를 베풀었다. 세례터 옆에는 엘리야 기념교회와 요한 신학교가 자리한다.

계시록의 거룩한 동굴, 밧모섬에 사도 요한은 있었다. "아멘 주 예수여 오시옵소서."
-한국섬선교회 ▼


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]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:38:14 +0900 [16] 복음을 전한 바울의 흔적들 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=19 네압볼리/그리스 복음을 전한 바울의 흔적들


  • 현재 지명/카발라
  • 위치/그리스 북쪽
  • 영상 나레이션/성우 김도현


성경 속에 나오는 네압볼리는 그리스 북부에 있으며 현재 카발라(kavalla)라는 이름으로 불린다. 로마 시대에 일번 국도였을 만큼 교통의 요지였고, 빌립보를 위한 항구도시였다. 지금도 여전히 항구에는 수많은 배가 드나든다. 그리스 땅에 바울이 처음 발을 내디딘 곳으로 유럽 선교를 위한 기항지가 되었다. 이것을 기리는 '사도 바울 기념교회'가 항구 주위에 자리한다. 교회 앞에는 '바울이 네압볼리에 도착하는 모습을 모자이크한 성화'가 있다.

"드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고(행 16:11)."

바울은 드로아(트로이)에서 마게도냐 사람이 손짓하는 환상을 보았다. 그는 선교 명령으로 알고, 소아시아에서 유럽으로 배를 타고 곧 건너갔다. 바울의 도착 지점을 기념하여 도로 이름을 '바울로(路)'라 명명한 곳도 있다.

빌립보 감옥에서 풀려 나온 바울은 데살로니가로 가는 도중에 중간 지점의 암비볼리와 아볼로니아를 다녀갔다(행 17:1). 바울이 보았을 법한 서기전 4세기의 헬레니즘 시대에 만들어진 암비볼리의 사자상이 도시 입구로 들어가는 길가에 자리한다. 암비볼리의 뒤편 언덕에는 교회 유적지가 있다.

아볼로니아에는 바울이 바위 위에 서서 전도했다고 하는 비마, 바위 강단이 자리한다. 바로 옆에는 유대인의 회당이 남아있다. 암비볼리와 아볼로니아, 이 곳을 바울이 밟고 지나면서 복음을 전하였다.

유럽 선교를 통해 최초로 세례를 받은 두아디라 성 출신의 루디아가 있다. 강물 세례터에는 흰 팻말을 세워 이것을 기념해 놓았다. 이곳이 성경에 나오는 '문밖 강가'로 간지스테스 강이 흐르고 있다. 강폭은 넓지 않으나 흐르는 물의 양은 의외로 많아 힘차다. 강가에 계단을 만들어 놓아 여러 명이 앉아 쉬어가거나 예배를 드리기도 한다. 바로 옆쪽에 루디아 기념교회를 지어 놓았다. 교회 안에는 바울과 루디아의 성화가 걸려있고, 세례대가 놓여 있다.

이처럼 빌립보 지역의 전도를 시작으로 유럽 지역에 생수의 강물이 흘러들었다. 사도 바울은 '어서 와서 우리를 도우라'는 그 손짓을 결코 외면하지 않았으며 이를 계기로 복음이 유럽에 널리 퍼져 뿌리를 내렸다.
-한국섬선교회 ▼


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]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:36:53 +0900 [15] 최초의 유럽 선교 현장 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=18 빌립보/그리스 최초의 유럽 선교 현장


  • 현재 지명/필리피
  • 위치/그리스 북동부 해안
  • 영상 나레이션/성우 김도현


빌립보는 네압볼리에서 9km 정도 떨어져 있으며 그리스 북동부 해안의 간지테스 강변에 위치한다. 사도 바울 당시에 마게도냐 지역의 가장 큰 도시였다. 로마와 동방을 연결하는 비아 에그나티아((Via Egnatia) 도로가 통과하여 무역과 상업이 발달하였다. 또한 팡게오 산에서 금광이 나오고, 온천이 있어 부유한 도시였다.

빌립보 이름은 '빌립의 도시'라는 뜻이다. 알렉산더 대왕의 아버지인 빌립왕이 이 도시를 건설한 뒤 자기 이름을 따서 빌립보라고 지은 것이다. 그 이전에는 '샘'이라는 뜻이 담긴 '크리니데스'로 불렸다. 물이 많았음을 알 수 있으며 공업용수가 풍부하여 염색산업에 적합한 도시였다. 그래서 염색가공업자들의 길드가 있었을 것으로 추측하고 있다.

빌립보는 고대도시로서 도시의 유적만 있을 뿐 사람이 살지 않는다. 그래서 발굴 작업이 자유롭다. 유적은 도로를 사이에 두고 크게 두 군데로 나누어진다. 사도행전 16장에 나오는 문 밖 강가 가까운 거리에 대규모로 분포한다. 회당식 교회의 굵직한 기초석과 빌립보 감옥, 야외 원형극장, 체육관, 아고라, 신전, 로마 시대의 목욕탕, 에그나티아 도로, 루디아 기념교회가 남아 있다. 규모가 워낙 커서 고고학에 관심을 가진 사람들을 흥분과 감격으로 가슴 뛰게 한다.

사도 바울이 2차 전도여행 때에 유럽 지역에 첫 발을 디딘 네압볼리가 16km 떨어진 곳에 자리한다. 네압볼리항을 거쳐 빌립보로 온 바울은 유럽 선교의 문을 최초로 열었다. 두아디라성 출신으로 자주 장사하는 루디아를 빌립보에서 만났다. 처음에 문밖 강가와 루디아의 집에서 예배를 드렸으며 이후에 교회가 세워졌다. 당시에 유일하게 사도 바울에게 선교비를 보내 후원한 곳은 빌립보교회였다.

바울과 실라가 갇혔다는 빌립보 감옥이다. 로마 시대에 만든 지하 감옥은 현재 지상으로 올라온 모습을 하고 있다. 무너지지 않게 나무기둥까지 받쳐 놓았다.

점치는 귀신 들린 여종을 고쳐주자 수입이 없어진 주인은 군중을 충동하여 바울을 송사 하였다. 그 일로 바울과 실라는 감옥에 갇히게 되었다. 밤중에 찬송을 할 때 큰 지진이 일어나 옥터가 움직이고 옥문이 열리는 일이 일어났다. 자다 깬 간수는 죄수가 도망간 줄 알고 자결하려다가 전도를 받고 온 집이 하나님을 믿었다. 감옥에 퍼진 찬송은 옥문을 열었을 뿐만 아니라 간수의 영혼까지 열었다.

빌립보 유적지 현장은 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라"는 말씀을 깨닫게 해주고 있다.
-한국섬선교회 ▼


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]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:34:59 +0900 [13] 아가야 지방의 수도 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=16 고린도/그리스 아가야 지방의 수도


  • 현재 지명/코린토스(코린트)
  • 위치/그리스 아테네 서남쪽 펠로폰네소스 반도
  • 영상 나레이션/성우 김도현


고린도는 그리스 중남부 지역으로 아테네에서 87km 떨어져 있다. 그리스 본토와 펠로폰네소스 반도 사이를 연결하는 좁은 지협에 있으며 고린도 만이 약 3.2km 가까이에 자리한다.

이오니아해(海)와 에게해를 잇는 해상교통의 요지였고, 동쪽에는 바울이 머리 깎고 서원했던 겐그리아 항, 서쪽에는 레기움(레카이온)이라는 두 항구를 바깥쪽에 두었다. 또한 디올코스라는 포장도로가 있었다. 이런 이유로 빠르고 안전하게 화물을 옮겨 그리스 본토와 이탈리아가 교역을 하는데 큰 역할을 해냈다. 대다수의 주민이 화물 운송업에 종사했으며 선원과 상인, 노예가 많았다.

고린도는 아가야 지방의 수도로서 바울 당시의 인구가 20만 명, 12만 명인 아테네(아덴)보다 많았다. 그러나 화려한 옛 고린도는 지진으로 파괴되고 말았다. 이후에 이 곳에서 5km 정도 떨어진 곳에 신고린도를 건설했는데 아테네 서남쪽 80km 거리에 있다.

고린도 유적은 높은 해발 고지에 위치한다. 아폴론 신전과 로마 시대의 화장실이 잘 보존되어 있다. 레헤온 도로는 항구에서 아고라까지 연결되어 있고, 바울이 갈리오 총독에게 재판을 받았던 비마 주위에는 돌무더기가 쌓여 있다. '피레네 샘'이라고 불리는 우물에는 물이 여전히 솟아나고, 그 주변으로 물이 흘러내린다. 정원과 6개의 물 저장소가 서로 통하도록 설계되었다.

발굴된 유적지 한쪽에 조그마한 고린도 박물관이 자리를 잡고 있다. 승리의 여신 니케상, 디오니소스 신의 머리가 새겨진 모자이크, 네로 황제의 조각상, 촛대 표시 모양의 부조물, 인골과 부장품들, 출토된 도자기, 청동 거울, 학자인 디오게네스와 우화작가 이솝을 나타내는 석판 등이 돋보인다. 대리석 석상의 옷은 흙을 주무르듯 섬세하게 표현되어 있고, 대체적으로 인간의 몸을 본뜬 유적들이 많다. 유물들은 모두 화려한 장식을 달고 있다.

고린도에서 바울은 아굴라와 브리스 길라 부부를 만나 장막 만드는 일을 하며 18개월 동안 복음을 전했다. 로마서를 기록하여 보내기도 했다. 바울의 고린도 선교는 헛되지 않아 초대교회가 세워졌고, 복음은 아가야 전역으로 퍼져나갔다. 그런데 고린도는 비너스로 잘 알려진 아프로디테(Aphrodite)를 수호신으로 숭배하였다. 우상 숭배의 중심지가 되어 도시는 도덕적으로 타락하였고, 고린도 교회에까지 이러한 부도덕한 모습이 스며들었다.

무역항로를 단축시키기 위해 길이 6.3㎞로 만든 고린도 운하다. 다리에서 내려다봐도 그 깊이가 까마득하다. 사람의 손으로 했다고 믿어지지 않을 정도로 암석을 정교하게 깎아서 만들었다. 여기에 프랑스 사람의 기술력이 동원되었다. 운하 안에는 갑문이 없고 같은 수평면으로 이루어져 있다. 수에즈 운하, 파마나 운하와 함께 세계 3대 운하 중 하나다. 네로 황제 때 공사를 시작하여 중간에 중단되었다가 1893년에 완공하였다.
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:31:25 +0900 [12] 신화의 숲이 복음의 숲으로 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=15 아테네/그리스 신화의 숲이 복음의 숲으로


  • 현재 지명/아티나이(아테네)
  • 위치/그리스 아티카반도 중앙 사로니크만 연안
  • 영상 나레이션/성우 김도현


아테네(아덴)는 2,500여 년의 역사를 간직한 고대 그리스의 대표적인 도시다. 민주주의를 꽃 피웠고, 소크라테스와 플라톤이 활동한 철학의 땅이며 최고의 명문대학이 있었다. 또한 제1회 근대 올림픽 개최지, 2004년에는 하계 올림픽이 열린 곳이기도 하다. 한때 지방도시가 되었다가 1834년에 그리스의 수도가 되면서 발전하였다. 현재 그리스 전체 인구의 3분의 1이 이 도시에 살고 있다.

옛 고대도시는 언덕 위에 굳건하게 세워진 아크로폴리스다. 시야가 확 트이고, 아테네 시내가 훤히 내려다보인다. 시내 곳곳의 고층빌딩 사이에는 비잔틴 시대의 건물과 낡은 성당들이 자리해 옛 제국의 숨결을 느끼게 한다. 아고라는 고대 아테네의 시장터, 몇 군데를 복원해 놓았다. 사람들로 떠들썩했던 폐허 속의 길목은 지금도 좀 어수선하다.

현재 공연장으로 사용하고 있는 헤로데스 아티쿠스 음악당, 연극을 하던 디오니소스 극장, 승리의 여신을 모신 니케 신전, 에레크테이온 신전, 제우스 신전 등이 유적으로 남아있다. 특히 에레크테이온 신전은 3개의 신을 모신 내실이 있고, 전설에 나오는 왕의 묘를 모시고 있다. 현관을 떠받치고 있는 6개의 여인상 기둥과 둥그런 원기둥이 사람의 눈길을 끈다.

세월의 무게 따라 무너져 내린 잔해가 유적지 바닥에 흩어져 있다. 하얀 대리석 건물들은 파란 하늘과 조화를 이루며 눈부시게 빛난다. 이러한 그리스의 오래된 건물들은 모두 신화와 연결되어 뗄 수 없는 관계를 맺고 있다.

우뚝 서있는 파르테논 신전은 '세계문화유산 제1호'로 단연 압권이다. 마치 화려했던 그리스 신화와 역사가 다시 살아나는 듯 하다. 아테네의 수호여신 아테나(미네르바)를 위해 기원전 5세기에 세웠다. 아테나는 땅을 풍요롭게 해주는 신으로, 신상은 동쪽을 향하고 있다. 동쪽은 탄생과 삶, 활력의 상징이었다. 건물의 기둥과 지붕, 바닥이 모두 대리석이다. 헤라클레스의 용맹스런 모습과 알렉산더 대왕이 제사 지내는 모습을 장식으로 새겨 놓았다. 이 거대한 역사를 위해 조각가인 페이디아스가 총감독을 맡았고, 당대의 유명한 예술가와 기술자가 모두 동원되었다.

그런데 신전에서 뜯어낸 벽면과 기둥, 여러 조각품 등 많은 대리석 조각들이 현재 대영 박물관에 진열되어 있다. 오스만 제국 시절에 영국 대사를 지낸 토마스 엘긴 경이 대량으로 가져간 것이다. 이것을 '엘긴 마블스(엘긴의 대리석)'라 부른다. 파르테논 신전은 바뀌는 역사 속에서 기독교 교회로, 모스크로, 그 기능을 달리하였다.

파르테논 신전 뒤편에 자리하는 아크로폴리스 박물관은 그리 크지 않다. 아크로폴리스를 발굴하면서 나온 유물과 여러 신전에서 나온 조각들을 전시해 놓았다. 입구에는 대리석 기둥들이 늘어서 있고, 안에는 깨진 유물의 잔해들이 진열되어 있다. 박물관 내부는 흰색과 푸른색이 조화를 이루어 깨끗하다는 인상을 준다. 샌들을 벗는 니케상, 생각하는 아테네 여신, 스핑크스 상, 여러 갈래로 길게 땋아 내린 머리가 인상적인 소녀상 등 갖가지 표정을 하고 있다. 또한 파르테논 신전의 삼각형 박공머리에 새긴 장식, 두상, 부조, 토르소, 전투장면 등 모두 고대 그리스인의 예술혼이 살아 있다.

빼어난 몸매를 자랑하는 그리스 신상들, 그 뿌리는 가나안의 아스다롯과 바알신, 아세라다. 이름만 아프로디테와 제우스, 헤라로 바뀌었을 뿐이다. 인본주의 철학자들의 지도를 받으며 그렇게 그리스 신화는 탄생했고, 사람들은 신화 속의 신에게 공동의 제사를 지냈다. 하나님은 이 곳에 바울을 보내셨다. 최대의 교회가 세워졌고, 신화의 땅인 그리스는 복음의 숲으로 변모했다. 지금도 그리스의 국교는 '그리스 정교회'다.

"아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교심이 많도다~ 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라(행 17:22-23)."

아크로폴리스 북서쪽에 해발 113m의 낮은 바위 언덕이 자리한다. 이것이 아레오바고 언덕, 아레오파고스다. '아레스의 언덕'이라는 뜻이며 아레스는 '전쟁의 신'을 나타낸다. 아테네에 온 바울은 사람들로 붐빈 아고라에서 먼저 복음을 전했고, 반대하는 추종자들에게 끌려와 귀족들의 세력거점인 이 곳에서 변론하며 복음을 전하였다.

"하나님은 창조주이시며, 모든 인간은 그의 피조물이고 따라서 사람들은 금이나 은, 돌로 만든 신상을 섬겨서는 안 된다."
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:28:53 +0900 [11] 칭찬 받은 선교도시 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=14 빌라델비아/터키 칭찬 받은 선교도시


  • 현재 지명/알라세히르
  • 위치/터키 서부 이즈미르 동쪽
  • 영상 나레이션/성우 김도현


빌라델비아는 현재 지명이 '알라세히르'이다. 이즈미르에서 동쪽으로 130km 떨어져 있으며 위치상 동방으로 가는 문이었다. 화산활동과 지진의 위험에 노출된 지역이라 높은 건물이 들어서지 못했고, 소아시아의 일곱 개 도시 중 가장 규모가 작았다. '형제의 사랑'이라는 이름을 가졌다.

큰 지진이 일어나 도시는 모두 파괴되었고, 별다른 유적을 찾아보기는 힘들다. 육중한 돌기둥이 교회의 잔재로 남아 비바람을 이겨내고 있을 뿐이다. 당시에는 6개의 기둥이 받치는 직사각형의 커다란 건물이었을 것으로 추정한다. 기둥 위에는 11세기의 그림이 그려져 있다. 또 다른 유적들이 마을의 작은 언덕에서 발견되는 중이다.

목양과 농업, 포도가 많이 생산되었고, 소아시아 지역의 여러 교회에 특산물인 포도로 성찬식 포도주를 만들어 무료 공급하였다고 전해진다. 당시에 사람들은 '디오니소스'라는 주신을 숭배하였고, '밀의교(密儀敎)'라는 이교가 널리 퍼져 있었다.

"이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니"

빌라델비아는 이방에 복음을 전한 선교도시였으며 헬라 지역에 복음을 전하는 열린 문 역할을 하였다. 믿음의 뿌리를 굳게 내려 이단과 우상을 잘 물리쳤으며 초기에는 기독교인들이 순교를 많이 당하기도 했다. 그리하여 소아시의 일곱 교회 중 칭찬만 받았다.

초대교회의 빌라델비아는 아직 땅속에 묻혀 있다. 그런데 바로 옆이 주택가이고, 사람이 사는 마을이라서 발굴작업이 어렵다. 이렇게 인간의 눈으로는 부족함이 많은 지역이나 하나님의 눈으로는 크고 훌륭한 곳이었다. 이후의 유적지 발굴 작업이 큰 기대를 모으게 한다.
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:27:18 +0900 [10] 마음의 눈이 어두운 미지근한 도시 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=13 라오디게아/터키 마음의 눈이 어두운
미지근한 도시


  • 현재 지명/라이디캬
  • 위치/터키 서부 에베소 동쪽
  • 영상 나레이션/성우 김도현


라오디게아는 소아시아 프리지아(Phryghia, 성경의 부르기아)의 수도였으며 요한계시록의 일곱 교회 중 마지막으로 등장한다. 에베소와 수리아의 중간에 위치한 교통의 요지이자 상업도시, 의료도시였다. 북쪽 가까운 곳에 온천으로 이름난 히에라볼리가 자리한다.

유적지는 몇 차례의 대지진이 발생해 땅 속에 다 묻혀 버렸다. 교회의 터, 야외 경기장, 원형극장 등의 남아있는 잔해가 세상 속에서 부요하게 살았던 당시의 모습을 짐작하게 해준다. 당시의 사람들을 교만에 빠지게 한 크고 엄청난 돌덩이들이다.

유대인들이 많이 살았으며 목양과 목화 재배를 많이 하였다. 양모업과 의학, 은행업이 발달하였고, 경제적으로도 풍요했다. 특히 돌의 분말로 안약을 만들어 팔아 풍족함을 누렸다. 이 유명한 안약은 '브루기아 가루'로 불렸으며 의료도시의 명성을 얻게 해주었다. 그러한 경제적 부는 믿음에서 동떨어진 삶을 살게 했고, 교회는 전도가 이루어지지 않았다. 또한 신앙의 핍박도 없어 평탄한 날들이 이어졌다. 많은 물질과 뛰어난 의학 기술이 교인들을 영적으로 가난하고 눈먼 자가 되게 하였다.

신앙에 대한 열정도 없고, 사랑이 식어진 교인들에게 라오디게아로 공급되는 물을 통해 주님은 비유로 말씀하셨다. 온천지대인 히에라볼리의 물(온천수)은 뜨거웠고, 골로새 지방에서 내려오는 물(냉천수)은 차가웠다. 이 물들이 긴 수도관을 통해 내려오는 동안 모두 미지근해져 마시는 물로 적당하지 않았다. 결국 '안약을 사서 눈에 발라 보게 하라' 하시며 '차지도 덥지도 않다'는 책망을 하셨다.

히에라볼리의 남쪽 경사 부분은 백색 석회석으로 된 '파묵칼레(목화의 성)'다. 수천 년 동안 흘러나온 지하 온천수가 독특한 지형을 만들었다. 파묵칼레의 석회붕은 현재 세계문화유산으로 등재되어 있다.
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:24:45 +0900 [9] 황금의 요새도시 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=12 사데/터키 황금의 요새도시


  • 현재 지명/샤르트
  • 위치/터키 이즈미르 동쪽
  • 영상 나레이션/성우 김도현


사데의 현재 지명은 샤르트(Sart)이며 예전에 샤르디스(Sardis)라 불렸다. 이즈미르에서 동쪽으로 약 80km 정도 떨어져 있으며 옛 리디아 왕국의 수도였다. 산기슭의 450m 고지에 세워진 난공불락의 요새와 같은 도시로, 경사가 급하고 험준한 지역에 자리잡았다. 그래서 숨어있기만 하면 적들의 공격에도 안전하다고 믿었다.

사금과 귀금속, 직물 생산으로 유명하였고, 인류 최초의 금화가 만들어진 곳이다. 서구 사람들에게 부를 상징하는 왕이 있다고 알려질 만큼 부유한 상업도시였다. 그런 까닭에 '무엇이든지 만지면 황금으로 변하게 하는 마이더스의 손' 이야기의 기초가 된 도시이기도 하다.

유적지는 계속 발굴 작업이 진행되고 있다. 아데미 신전은 수십 개의 석주가 하늘을 찌를 듯이 늘어선 거대한 건물이었다. 그것을 보여주기라도 하는 것처럼 기둥 2개가 높이 솟아있다. 그리고 아치형 창문과 둥그스름한 건물의 담이 남아 있다. 이 신전은 알렉산더 대왕의 명령으로 웅장하게 건축되었다. 현재 아데미 신전 외에 공공화장실과 체육관 등이 보존되어 있다.

사데교회는 아데미 신전에서 예배를 드리다가 점차 교인들이 줄어 신전 담밖에 벽돌로 담을 쌓아 놓고 예배를 드렸다. 그래서 교회 유적은 아데미 신전 뒤편에 자리한다. 크게 부흥하였다가 나중에 쇠퇴하고 말았으며 영적으로는 미약한 상태였다. 사금이 출토되어 재물의 욕심이 생겼고, 아데미 신을 섬기는 우상이 많아 신앙생활을 어렵게 만들었다. 옷을 더럽히지 아니한 소수의 몇 명이 있어 칭찬을 듣기도 했지만 "살아있다고 말하나 실은 죽어가고 있다"는 주님의 책망을 들었다.

'회개하고 깨어 있으라 네게 어느 때에 이를는지 알지 못함이라'.

화려한 왕궁은 사라지고, 성벽의 일부만이 존재한다. 무너진 건물 조각들, 먼지 날리는 그 폐허 속에서도 풀은 자라고 꽃은 피어나고 있다. 현 시점에서 역사의 수레바퀴를 뒤로 돌릴 수는 없다. 하지만 그 때의 일을 오늘의 거울로 교훈 삼을 수는 있다.
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:22:52 +0900 [8] 염료업과 구리 산업의 일번지 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=11 두아디라/터키 염료업과 구리 산업의 일번지


  • 현재 지명/악히사르
  • 위치/터키 서부 이즈미르 북동쪽
  • 영상 나레이션/성우 김도현


두아디라(Thyatira)는 현재 악히사르(Akhisar)라는 지역이다. '계속되는 제사'라는 뜻이 이름에 담겨 있다. 이즈미르의 북동쪽에 자리하며 버가모와 사데, 서머나를 잇는 교통의 요지였다. 길고 넓은 골짜기 지대의 평지에 군사도시로 건립되었으며 나중에 상업과 산업의 중심지로 발전하였다.

사도 바울이 제2차 전도 여행 때 빌립보에서 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아를 만났다. 루디아가 바로 이 곳 두아디라 출신이었다. 자색 옷감은 고가품의 염료였으며 귀족들이 자색을 즐겨 입었다.

루디아는 바울을 만나 교회 세우는 일을 도왔고, 두아디라 성도들의 신앙은 계속 성장해 갔다. 그래서 주님은 "네 나중 행위가 처음 것보다 많도다"라고 하셨다. 처음에는 잘 출발했다가 끝이 좋지 않은 경우가 많은데 신앙이 좋아진다는 칭찬을 받았다.

두아디라에서는 당시에 주석이 많이 생산되어 구리산업과 질그릇 제조, 염색업, 가죽업, 모직, 의류산업이 발달했다. 길드와 같은 노동조합이 각 분야마다 잘 조직되어 있었고, 생계를 위해서 조합에 가입해야 하는 환경이었다. 노동조합이 섬기는 수호신에게 제물을 바치는 제사가 성행했는데 조합원들은 주로 아폴론(Apollo) 신을 믿었다. 또한 우상의 제물을 먹게 하는 이세벨과 같은 여자의 가르침에 빠져들었다.

사단은 성도들의 생활 속으로 들어와 공략했으며 적당히 타협하게 만들었다. 이 때도 주님은 불꽃같은 눈으로 그 깊은 것을 모두 보고 계셨으며 회개를 촉구하셨다. "너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라." 어려움 가운데도 '남은 자'들은 있고, 주님은 새벽 별과 만국을 다스리는 권세를 주시겠다고 약속하셨다.

유적지는 도심 한가운데에 자리한다. 높은 성벽과 벽에 붙어있는 창고, 그리고 반원형의 제단이 남아있는 것의 전부다. 이렇게 약간의 건물 잔해만 남아 있어 유적지에서 머문 시간은 짧다. 하지만 두아디라 교회가 주는 영적 의미는 마음에 길게 남는다.
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:21:06 +0900 [7] 의학이 발달한 화려한 왕국 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=10 버가모/터키 의학이 발달한 화려한 왕국


  • 현재 지명/베르가마
  • 위치/터키 서부
  • 영상 나레이션/성우 김도현


버가모의 현재 지명은 베르가마(Bergama)다. 에게해에서 약 25㎞ 떨어져 있으며 이즈미르 주(州)에 속하는 소도시다. 고대 도시가 있었던 언덕 아래에 지금의 도시는 터를 잡고 있다. 도시의 번영을 말해 주듯, 사방으로 널려있는 수많은 유적지들, 버가모 왕국의 수도로서 주변도시를 다스렸다.

교회 유적으로 '크즐 아블루'라고 부르는 커다란 붉은 건물이 남아 있다. 원래는 이집트의 세라피스 신을 모신 거대한 신전이었다. 가로 100m, 세로 200m, 높이가 20m에 달하는 대규모로 지었다. 후에 기독교가 국교였을 때 버가모 교회였다가 지금은 건물 한쪽에서 무슬림들이 기도처로 사용한다. 하나님을 예배하는 자들은 사라지고, 예배는 멈췄다. '버가모'에는 '이중결혼'이란 뜻이 들어 있는데 그렇게 세상과 결혼하였다.

반원형으로 뻗어나간 시가지와 건물들, 전쟁 장면이 조각되어 있는 거대한 제단, 여러 신전과 아크로폴리스의 왕궁, 알렉산드리아 다음으로 많은 책을 소장한 도서관, 깎아지른 듯한 절벽을 타고 지은 원형극장, 파피루스 대신 발견한 양피지 사용, 종합병원이었던 아스클레피온에서 치료요법으로 사용한 터널과 병원의 상징동물인 뱀을 기둥에 새겨놓았다.

특히 뱀의 형상은 허물을 벗고 새 생명을 얻는 뱀처럼 사람이 질병의 껍질을 벗고 새 생명을 얻는다는 의미가 담겨 있다. 버가모는 오랫동안 소아시아에서 의료의 중심 역할을 맡았다. 의학의 아버지인 히포크라테스가 이곳 출신이었다.

버가모는 제우스, 아테네, 디오니소스, 에스클레피우스 등 4개의 이방신을 섬긴 중심지였다. 또한 황제를 숭배하여 사도 요한은 '사단이 앉아 있는, 사단이 거하는 곳'이라고 기록했다. 이렇게 우상이 가득한 곳에서 전도 활동을 하기에는 많은 어려움이 있었다. 그럼에도 불구하고 주님의 이름을 굳게 지켰고, 주님을 믿는 믿음을 버리지 않았다.

요한계시록에 세 번째로 등장하는 교회, 버가모. 주님은 좌우에 날선 검으로 나타나셔서 '이기는 그에게 감추었던 만나를 주고 흰 돌을 주시겠다'고 하셨다.
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:18:45 +0900 [6] 생명의 면류관과 순교의 향기 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=9 서머나/터키 생명의 면류관과 순교의 향기


  • 현재 지명/이즈미르
  • 위치/터키 서부 해안
  • 영상 나레이션/성우 김도현


서머나의 현재 지명은 이즈미르(lzwir), 에게해를 마주보고 있다. 그 옛날에는 에게 해안의 항구 도시로서 에베소 다음의 번영을 누렸다. 지금도 수출무역항으로 활기를 띠며 이스탄불, 앙카라에 이어 터키에서 세번 째로 큰 도시다. 오스만 터키 제국이 600년 만에 무너지고 공화정으로 바뀌면서 도시 이름이 서머나에서 이즈미르가 되었다.

현대적인 건물이 곳곳에 세워져 있고, 가로수가 줄지어 서 있는 대로가 사방으로 뻗어 있다. 그 길가에는 카페들이 많아 유럽의 큰 도시다운 모습을 보여준다. 바다를 끼고 여러 공원들이 자리해 사람들은 산책을 자주 즐긴다.

사도 바울 당시에 유대인들이 많이 정착하여 살고 있었으며 로마 정부와 손잡고 초대 교회를 많이 핍박하였다. 고난과 박해 중에도 서머나 교회의 성도들은 신앙 생활에 최선을 다했다. 그리하여 주님은 '생명의 면류관'을 약속하셨고, 죽도록 충성하라는 권면의 말씀을 하셨다.

도시 이름인 '서머나(Smyrna)'는 '몰약'이라는 향료에서 나왔다. 으깨어 부서질수록 더 아름다운 향기를 뿜어내는 몰약처럼 환난과 핍박이 몰아쳐도 부활에 대한 소망이 더욱 넘쳐 고결한 순교의 향기가 퍼졌다.

순교자 폴리갑을 기리는 기념교회가 현대식으로 세워져 있으며 현재 예배당으로 사용하고 있다. 교회 벽면에는 성화가 걸려있다. 예수님의 수난과 서머나 교회의 감독이었던 폴리갑의 순교 장면을 담은 그림이다. 폴리갑은 4차 박해 시기인 마르쿠스 시대에 체포되어 로마 총독에게 끌려갔다. '가이사를 인정하고, 그를 예배하라'는 명령에 따르지 않은 것이 죄목이었다.

총독은 '예수를 부인하면 살려주겠다'고 했다. 이에 폴리갑은 "86년 간 나는 그분을 섬겨 왔고, 그분은 나를 한번도 모른다고 한 적이 없는데 내가 어떻게 나의 주님을 모른다고 하란 말인가" 하고 거절했다. 그리고 그는 장작더미에 올려져 화형을 당하였다. 불길에 싸인 폴리갑, 그의 왼편에는 손이 묶인 채로 한 사람이 차례를 기다리고 있다. 그림을 그린 페레 자신이다. 화가는 폴리갑의 뒤를 이은 순교자로 자신을 묘사했다.

여러 역사의 변천과 수난, 지진과 같은 자연적 재난에도 불구하고 오늘날까지 없어지지 않고 존재한다. 이렇게 소아시아의 일곱 도시 중 서머나만 유일하게 남아 있다.
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:16:47 +0900 [5] 소아시아의 대표도시 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=8 에베소/터키 소아시아의 대표도시


  • 현재 지명/에페소스
  • 위치/터키 이즈미르 주의 셀축 지역
  • 영상 나레이션/성우 김도현


고대의 에베소는 현재 터키 이즈미르 주의 셀축 지역에 속하며 이즈미르에서 남서쪽으로 약 50㎞ 지점에 위치한다. 항구를 끼고 있어서 무역과 상업이 번성했고, 지중해와 에게해를 통해 세계를 연결하는 교통의 요지였다. 또한 대규모의 아데미 신전이 있어서 거리에는 사람과 화물뿐만 아니라 아데미 신상이 넘쳤다. 정치적으로 로마의 자치 도시였으며 민회관과 순회 재판소, 도서관이 갖춰진 소아시아를 대표하는 도시였다.

그렇게 항구도시로서 국제적인 이름을 날리던 에베소는 강을 타고 내려온 토사가 쌓여 해안이 밀려나고 뱃길이 차단되면서 영화를 잃어갔고, 지진이 덮쳐 사람이 살지 않는 폐허가 되었다. 바다 쪽으로 뻗어있는 큰 항구도로가 그 옛날의 명성을 말해주고 있다.

에베소의 중심지에 제일 큰 규모의 아데미 신전이 자리한다. 양의 머리 또는 달팽이 모양의 장식을 한 이오니아식 기둥이 신전을 둘렀다. 그렇게 많은 기둥으로 웅장하게 지어졌지만 현재는 기둥 하나만 덩그러니 남아있다. 기둥 맨 위에는 하얀 새들이 둥지를 틀었다.

당시 소아시아 지역에서 가장 신성하게 여긴 신이 '아데미 신'이었다. 수많은 가슴이 달린 풍요의 여신으로 땅과 다산을 뜻한다. 에베소의 이오니아인들은 '아데미', 로마인은 '디아나', 그리스인들은 '아르테미스'라 했다. 이웃 나라까지 광범위하게 영향을 주어 아랍인은 '라트', 이집트인은 '이시스'라 부르며 섬겼다. 에베소는 아데미의 상징이었고, 많은 순례객이 에베소를 찾았다.

당시의 군중들은 요란하게 아데미 축제에 열광했고, 그토록 열심히 우상을 숭배했다. 이 곳을 사도 바울이 전도 여행 중 들르면서 복음이 전해졌다. 그리고 교회가 세워졌다. 에베소 교인들은 아데미 신뿐만 아니라 황제를 주라 시인하고 불러야하는, 황제 숭배의 핍박까지 받았다. 그러한 박해 가운데서 인내하며 믿음을 지키고, 복음을 전파해 주님으로부터 칭찬을 받았다.

사도요한 기념교회다. 사랑의 사도로 불린 요한이 노년을 보낸 이 도시에 교회를 세웠다. 세레터는 얼른 봤을 때 십자가 형태다. 그러나 자세히 보면 여성의 자궁 모양, 다시 태어난다는 세례의 의미를 살려 자궁에 들어갔다가 나온다는 뜻이다. 근처에 흰 대리석으로 된 사도요한의 무덤이 보인다.

사도 요한은 예수의 어머니 마리아를 모시고 에베소로 왔다. 십자가의 죽음을 앞두고 예수님이 어머니를 요한에게 부탁하신 것이다. 그렇게 되어 마리아는 에베소에서 여생을 보냈다. 지금 성모 마리아의 집터는 가톨릭의 성지처럼 되어 많은 사람들이 다녀가고 있다.

하드리아누스 신전의 아치형 기둥과 새겨진 여러 신의 부조, 트라얀의 우물, 사각형의 풀장과 모자이크로 되어 있는 바닥, 공중화장실에 조밀하게 붙어있는 조롱박 모양의 수세식 변기가 대화와 토론을 좋아하는 당시 사람들의 사회상을 엿보게 한다. 온수가 지나가는 토관, 목욕탕, 체육관과 아고라(시장터), 총독이 연설하던 단, 병원, 감옥, 누가의 묘, 발 모양과 하트, 동그라미가 바닥에 새겨진 최초의 광고판 등이 남아 있다. 유적지들은 에베소가 얼마나 거대한 도시였음을 알게 해준다.

학문을 사랑한 당시의 사람들은 셀수스 도서관을 크고 아름답게 지었다. 그래서 뛰어난 조형미와 위용을 자랑한다. 입구에 지혜, 행운, 지식, 선행을 상징하는 4개의 여성 석상이 있고, 이 안에 일만 이천 여 권의 책이 보관되어 있었다. 사도 바울이 두란노 서원에서 강론을 펼친 것으로 나와 있어 이 셀수스 도서관이 아니겠느냐는 추측을 낳게 한다.

로마시대의 원형 극장은 산기슭의 경사지에 부채꼴 모양으로 건축하였으며 산과 바다의 자연조건을 최대한 이용해 소리가 잘 들릴 수 있게 했다. 2만 명이 훨씬 넘는 관중을 수용하는 대규모다. 사도 바울 당시에 은장색 데메드리오가 바울을 대적하여 난동을 부리는 일이 여기서 일어났다.

성경 속에서 쉽게 찾을 수 있는 에베소는 이처럼 오늘날에도 폐허 더미 속에서 화려한 도시의 모습을 짐작하게 한다. 이 도시가 영원할 것이라 믿으며 꺼지지 않는 불을 상징으로 켜놓기까지 했다. 그러나 이 도시는 멸망하고 잔재만 남아 뒹군다. 지푸라기나 흙으로 지었다면 다 없어지고 말았을 것들은 다행히 대리석이어서 이 정도가 남아 있다. 에베소 교회를 향해 주님은 처음 행위와 첫사랑을 회복하라고 책망 어린 권고를 하셨다. 그러나 사람들은 외면하고 말았다.

저 멀리 산꼭대기에 바울이 복음을 전하다가 갇힌 감옥으로 알려진 곳이 어렴풋이 보인다. 바울은 에베소를 찾는 이들에게 다시 말하는 것만 같다. '나는 그 복음 때문에 이렇게 갇혔으며, 내가 3년이나 쉬지 않고 눈물로 훈계한 것을 기억하라.'
-한국섬선교회 ▼

]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:13:48 +0900 [4] 사도 바울의 고향 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=7 다소/터키 사도 바울의 고향


  • 현재 지명/타르수스
  • 위치/터키 중남부 해안
  • 영상 나레이션/성우 김도현


다소(Tarsus)는 터키의 중남부 해안에 있으며 지중해와 타울러스(Taurus) 산맥 사이에 위치한다. 이집트 여왕인 클레오파트라와 로마 제국의 실력자였던 안토니우스 장군과의 사랑 얘기가 전해지는 치드누스(Cydnus)강이 도시를 관통하여 흐르고 있다. 오랜 역사를 증명이라도 하듯 클레오파트라의 방문을 기념해 세워놓은 '클레오파트라의 문'이 자리한다. 바울이 이 문을 드나들었다고 해서 비잔틴 시대에는 '바울의 문'이라 불리기도 했다.

옛 길리기아 성의 수도인 다소, 여기에서 사도 바울이 태어나 활동했다. "나는 유대인이라 소읍이 아닌 길리기아 다소성의 시민(행 21:39)"이라고 바울이 로마의 천부장에게 자신의 신분을 밝힌 큰 도시였다. 당시에 인구 40만 명 가량이 살았으며 키케로가 총독으로 지낼 만큼 로마의 주요 도시였다. 또한 유명한 스토아 학교가 있어 '대학의 도시'로도 불렸다.

그 옛날의 화려한 명성은 사라지고, 다소는 소박한 시골 풍경을 하고 있다. 발전된 모습보다는 낡은 건물과 오래된 골목길을 보며 정겨움을 느끼고, 안도의 숨을 내쉬는 것은 무슨 이유일까. 이후로도 지금 이대로 남아 있기를 바라는 마음은.......

바울의 체취를 더듬어 볼 수 있는 곳은 '바울의 생가 우물'이다. 도르래로 퍼 올리는 우물, 유리 지붕 밑에 보관된 집터가 전부일 뿐, 다른 유적은 찾아볼 수 없다. 순례객들은 수천 년 동안 솟아나는 깊은 우물물에서 희망의 물을 길어 올린다. 바울의 전도 열정이 헛되지 않아서 복음이 세계 곳곳에 전해진 것처럼, 이 물이 생수가 되어 많은 터키 영혼들을 살려내리라는 믿음이 순례객 모두에게 있어 보였다.

타울러스 산맥의 험준한 길을 넘어 복음을 전하고, 맞고 굶주리고, 강도의 위험을 당하면서도 사도 바울은 복음을 끝내 포기하지 않았다. 바울은 고향인 다소에서 시작하여 로마에서 순교하기까지 그렇게 생동감 넘치는 삶을 살았다.
-한국섬선교회 ▼


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]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 13:01:47 +0900 [3] 하늘로 열린 지하도시 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=6 데린쿠유/터키 하늘로 열린 지하도시


  • 현재 지명/데린쿠유
  • 위치/터키 중부의 카파도키아
  • 영상 나레이션/성우 김도현


데린쿠유는 성경에 나오는 갑바도기아 지역으로 오늘날 터키 중부의 아나톨리아 고원에 자리한다. 광활한 고원의 계곡을 넘어오는 침입자들이 있어 땅 밑에 도시를 세우고 함께 모여 피난생활을 하였다. '깊은 우물'이라는 뜻의 데린쿠유, 그 지하도시로 들어가는 문은 조그맣다.

암굴 속에 그토록 거대한 도시가 있었나 할 정도로 넓은 거주 공간들이 층층으로 나타난다. 화살표가 그려진 방향으로 허리를 굽히고 엉금엉금 내려가자, 어두컴컴한 이 길을 오르내렸던 옛 사람들의 체취가 곳곳에 남아 있다. 길 아래에는 또 다른 길이 연이어 나타나 아득하게 한다.

적의 침입을 대비해 안에서만 열 수 있도록 원형의 돌문을 여러 개 만들어 두었다. 그 무게가 무려 300~500㎏이 되었다. 통풍과 내부 온도조절을 위해 환기시설까지 두루 잘 갖추었다. 단번에 이러한 공사가 끝난 것이 아니라 300여 년의 긴 시간 동안 자손 몇 대를 거치며 지하 120m의 대도시가 생겨났다. 당시에 건축기술이 있을 리 없고, 도구 또한 변변치 못했다. 그렇기에 불가사의한 일로 꼽힌다.

곡식 창고와 구유간, 연기로 그을린 부엌, 방앗간, 교회, 깊게 파놓은 공동우물, 수많은 방, 포도주 저장실, 무덤, 고행 장소, 신학교 등이 나왔다. 안주할 수 없는 이 세상의 삶과 고리처럼 연결되어 있는 인간의 죽음, 생활 공간 한쪽에 무덤이 있다. 신앙에 채찍을 가하기 위해 마련해 두었을 고행 장소와 십자가 형태의 교회, 신학교 등이 함께 자리한다. 이처럼 삶의 중심에는 예수를 향한 신앙심이 늘 있었다.

통풍구 위에서는 수직으로 한 줄기의 빛이 새어나온다. 어둠 속에서 그 빛은 더 밝게 빛난다. 이곳에 살던 사람들은 '환난과 핍박 중에도 신앙을 지켰다.' 지하도시 데린쿠유, 비록 세상과의 닫힘이었으나 하나님과 이웃, 자기 자신에 대한 열림의 세계였음을 알 수 있다.

동행하신 노(老) 목사님(당시 88세)은 버스에 오르신 후, 곤한 몸을 의자에 맡기신 채로 기도하셨다. 그러시다가 얼굴을 앞사람 등받이에 힘없이 묻으셨다. 오늘은 이곳 내일은 저곳, 본향을 향해 나아가는 순례자의 모습이 바로 이런 것이리라.
-한국섬선교회 ▼


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]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 12:28:35 +0900 [2] 기이한 계곡과 동굴교회 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=5 갑바도기아/터키 기이한 계곡과 동굴교회


  • 현재 지명/카파도키아
  • 위치/터키 중부의 아나톨리아 고원
  • 영상 나레이션/성우 김도현


카파도키아는 성경 속의 지명 이름이 '갑바도기아'다. 터키의 중부지역으로, 소아시아 반도 중앙의 해발 1,000m가 넘는 고원에 자리한다. 인근의 산에서 몇 차례의 대규모 화산 폭발이 있은 후, 시간이 흐르는 동안 용암과 화산재가 풍화와 침식작용에 의해 독특한 지형이 형성되었다. 온갖 바람과 빗물, 지하수에 의해 깎이고 부서지며 기묘한 조각품을 만들어냈다. 뿐만 아니라 이 바위산을 뚫어 사람들이 집을 짓고 살기 시작하면서 인류 문화가 삭막한 화산 지대 안에 스며들었다.

괴레메 야외 박물관(국립역사공원)은 유네스코가 1985년에 세계복합문화유산으로 지정하였다. 하늘 향해 솟은 수만 개의 바위들이 파노라마로 펼쳐진다. 바위를 파 내려가며 지은 동굴 집과 교회가 군데군데에서 보인다. 입구를 사람의 눈에 띄지 만들어놓아 '볼 수 없다', '보이지 않는' 이라는 뜻의 '괴레메'라는 이름이 붙여졌다.

공개된 동굴교회들은 사과가 있는 교회, 성 바르바라교회, 뱀의 교회, 샌들 교회, 어둠의 교회, 혁대고리가 있는 교회 등등 나름대로 독특한 이름을 가졌다. 돔 형식의 천장과 벽면, 아치형 기둥에 석회로 칠을 하고, 그 위에 안료를 사용해 성경 속의 주제를 섬세하게 표현했다. 모두 프레스코 기법으로 그린 비잔틴 시대의 귀중한 성화들이다.

문 안쪽 바닥에 발자국이 나있는 샌들교회, 어떤 곳에서는 성인 두 사람이 십자가와 칼을 잡고 뱀을 대적하는 장면이 보이고, 알파벳 축약어로 '유대왕 예수 그리스도'라고 써놓은 교회도 있다. 또한 늘어진 긴 식탁이 있는 식당, 검게 그을린 부엌 등 사람의 흔적이 고스란히 남아 있다.

구멍 뚫린 바위집이 아름다운 위치히사르와 비둘기들이 바위틈에서 수도사들과 함께 살면서 형성된 비둘기 계곡을 거쳐 장미 계곡, 장대하게 펼쳐지는 파노라마 계곡, 눈 덮인 에르지예스 산의 설원, 바위 모양이 버섯과 갓, 굴뚝 같이 생긴 파샤바 계곡 등 모두 놓칠 수 없는 풍경들이다.

길가의 기념품 가게에는 캐시미어 직물류(스카프 외)가 걸려있고, 돌 조각품과 청동, 금속 제품 등이 바닥에 놓여있다. 바위 동굴에서 도자기를 구워 유명해진 아바노스의 도자기 공장은 예나 지금이나 쉬지 않고 물레가 돌아간다.

성경은 이렇게 기록하고 있다. 불같은 성령이 오순절에 임하여 각 사람이 난 곳 방언으로 말씀을 들었으며 그 사람들 안에 갑바도기아인이 있었다(행 2:9)고.

일찍 복음이 전해졌으나 현재는 황폐한 땅이다. 초대교회 당시 갑바도기아 사람들의 신앙은 뜨거웠다. 박해와 시련 속에서도 흔들림이 없었다. 그 뜨거운 성령의 바람이 폐허로 남아있는 이 곳까지 불어오기를......, 진리의 말씀이 이 땅을 새롭게 하실 날을 손꼽아보게 한다.
-한국섬선교회 ▼


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]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 12:26:03 +0900 [1] 세계 선교의 출발지 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=estore_3&wr_id=4 수리아 안디옥/터키 세계 선교의 출발지


  • 현재 지명/안타키아
  • 위치/터키 동남부 하타이 지역
  • 영상 나레이션/성우 김도현


하타이(Hatay)지역의 '안타키아'는 인구 약 15만 명이 살고 있는 조용한 도시다. 사도 바울 당시에는 수리아(성경 지명 시리아)안디옥으로 불렸으며 로마, 알렉산드리아에 이어 세 번째로 큰 도시였다. 50만 가량의 사람이 거주했고, 외항 실루기아(Seleucia)가 지중해와 통해 무역의 중심지 역할을 맡았다.

예루살렘에서 핍박을 받은 기독교인들이 스데반의 순교 이후에 고향을 떠나 각지로 흩어졌다. 이 때 많은 무리가 수리아 안디옥에 정착하여 교회 공동체를 이루었다는 기록이 사도행전 11장에 나온다.

안디옥교회는 유대인뿐만 아니라 헬라인에게도 복음을 전하는 이방인교회가 되었다. 또한 세계 선교의 비전을 품고 바울과 바나바를 초대 선교사로 파송한 선교의 출발지였다. 믿는 자들이 '그리스도인'이라는 칭호를 처음 얻었으며, 예루살렘교회가 흉년으로 어려움에 처하자 구제 헌금을 보내 정성껏 도왔다.

현재 유적으로 남아있는 베드로 동굴교회(지방문화재, 고딕 양식으로 다시 세움)는 초대교회 성도들이 박해를 피해 몰래 예배를 드렸던 장소다. 시가지가 멀리 내려다보이는 도시 외곽의 가파른 실피우산 산 중턱, 메마른 돌산에 동굴 형태로 자리한 것도 그렇고, 뒷산으로 연결된 좁은 비밀통로가 당시의 긴박성을 말해 준다.

어두컴컴한 동굴 안에는 베드로상과 강대상, 돌의자 등이 있다. 그리고 제단 오른쪽에서는 오랜 세월동안 약수가 떨어져 내린다. 바깥 돌산 높은 곳에 돌로 깎아 만들어 놓은 마리아 상이 핍박 속에서도 믿음과 기도의 끈을 더욱 붙잡기 위해 애쓴 성도들의 한 모습을 보여준다. 이런 복음의 열정이 동굴교회에만 머물지 않고, 세계 선교를 향해 첫 출발을 내딛게 하였다.

지금은 이슬람의 긴장감이 너무나도 팽팽하게 사방을 감싸고 있다. 도시에 우뚝 솟은 수많은 모스크와 무슬림 기도 시간을 알리는 '아잔' 음악은 언제쯤 십자가를 단 교회와 찬송가로 바뀌게 될까. 그 날을 위하여 기도하게 된다.
-한국섬선교회 ▼


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]]> 관리자 Tue, 09 Sep 2008 12:21:22 +0900