나눔터 > 흑산도 그물코 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus 테스트 버전 0.2 (2004-04-26) ko 마지막 성탄절 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=86

성탄절 날 새벽에 집집마다 다니며 '고요한 밤 거룩한 밤'을 노래하며 아기 예수 탄생을 알리는 새벽 송은 도시교회에서는 사라진지 오래다. 이곳 낙도에서는 지금까지 그 명맥을 이어 오고 있다.

그런데 낙도에도 성탄절 새벽 송을 돌만한 사람이 없다. 초등학생 4명이 고작이다. 이 아이들도 내년이면 2명이 중학교에 간다. 금년까지는 이 아이들 데리고 새벽 송을 돌겠지만 내년부터는 이마저 할 수 없다. 금년으로 '성탄절 새벽 송 돌기'는 마지막이 될 것 같다.

전통처럼 해오던 성탄절 새벽 송 돌기가 금년이 마지막이 된다는 생각에 잠기니 섭섭함에 못내 아쉽다. 그러던 중, 아이디어가 떠올랐다. 아코디언을 배워서. 우선 '고요한 밤 거룩한 밤' '저들밖에' 두 곡을 단음으로 짧은 기간에 몸살이 나도록 익혔다. 화음을 넣을 실력은 아니지만 강약 조절 할 정도로 익혔다.

아코디언의 효과가 얼마나 좋던지 장정15명 정도의 효과를 냈다. 성탄 송 부른 우리를 마중하던 주민들이 새벽에 웬 악기음악 소리가 멋진 음률로 성탄 송을 연주하자 촛불로 마중하는 주민이 있는가 하면 예년 같으면 늦장 부리던 집에서도 불을 켜고 우리를 마중하였다.

아코디언 악기가 앞으로 몇 년 동안은 예수 탄생을 알리는 성가대를 대신 하게 되어 성탄절 새벽 송 그 명맥이 당분간 이어질 것 같다. 내년에는 주일학생 2명과 아코디언이 아기 예수 탄생을 알릴 것이다.
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Sun, 18 Dec 2011 21:08:31 +0900 어? 내별이다 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=85



      수많은 별들 속에서 내 별을 찾았네

      엄마랑 함께 누워 콕 점찍어둔 그 별을 찾았네
      누나랑 함께 엄마 눈 속에서 보았던 그 별을 찾았네

      장대로 따려다 키 작아서 못 딴 그별을
      쟁반같이 둥근 환한 달을 50년 만에 찾았네
      은하수 속에 감춰둔 별을 흑산도에서 찾았네
      쟁반같이 둥근 달을
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 11 Dec 2011 19:51:50 +0900 남녘소식 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=84



      아직 대지는 서릿발인데
      2월에 터지는 천둥소리는
      땅속 것들 잠 깨우는 소리

      엷은 아지랑이 기지개 펴면
      철새, 떠날 채비 서두르는지
      달랑 두 닢 연둣빛 냉이 쪼아 댄다

      아직 삼짇날은 달포 남았는데
      담장아래 연보라 제비꽃이 방긋
      오롯이 앉아 도란도란 햇볕자랑이다

      잊을 만하면 찾아오는 우체부
      섬 나그네는 녹슨 트럼펫 선율에
      남녘소식 실어 보낸다
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)








]]> 정삼섭 Sun, 04 Dec 2011 18:51:39 +0900 이삭 줍는 목회 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=82



      룻은
      비록 이삭은 주우나
      값싼 동정은 쳐다보지 않고
      구걸은 죽기보다 싫어했다
      효를 빙자하여 애걸 않는 당당함과
      가난을 빙자하는 비굴함도 없다

      가난한 교회 빙자하여 구걸하지 않게 하소서
      경로교회 핑계하여 애걸하지 않게 하소서
      이삭 줍는 목회 빙자하여 비굴하지 않게 하소서
      이방 여인 믿음 앞에 부끄럽지 않게 하소서
      아무리 배고파도 풀을 뜯지 않은 호랑이
      미물 앞에 부끄럽지 않게 하소서
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 27 Nov 2011 18:22:26 +0900 신 느헤미야 기도 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=80



      바벨론 침략을 받은 조국이
      인재를 빼앗끼고
      엎친데 덮친 격으로
      앗수르가 쑥대밭 만들더니
      노인과 어린것들만 남아
      간신히 숨을 고릅니다

      농어촌이 산업화를 만나
      인재에 허덕일 때
      정보화 디지털 첨단으로 길을 만들고
      W,T,O 강대국이 훑고 지나간 길목으로
      F,T,A 복병이 옥죄여 옵니다

      조국의 농어촌을 어떡하시렵니까
      나의 조국을
      조국이여......
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 20 Nov 2011 19:40:45 +0900 밥통 같은 인간들 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=79

밖에서 이슬비 오면 방에서는 소나기가 오는 춘향이 집 같은 사택을 수리하기 위해 온 교우들이 분주하다. 점심 후, 교우들 동작이 느려지고 분위기가 뒤숭숭하다. 알아 봤더니 목사님이 배를 공개적으로 팔지 않고 비공개로 팔아서 기분 나빠 일 할 맛이 안 난다며 겉돈다.

내 말은 들어 보지도 않고 기분 나쁜 입장만 내 세운다. 급기야 마지막 단계인 도배와 페인트 작업하다 중단이다. 그리고 데모를 한다.

“목사는 이교회에서 떠나랏!”

목사가 떠나야 교회가 조용할 것 같다며 목사가 나가는 것만이 문제 해결 지름길이라고 한다. 목사는 교인들을 위해 존재하지만 교인들이 반대하면 다른 대책이 없다. 곧 떠나야 한다. 한글도 모른 문맹자를 데려다 한글을 가르치고 신앙의 기초를 다져 주었건만, 하찮은 이익 앞에서는 앞뒤도 없다. 내 입장에서 생각하니 배신감이 들고 서글퍼진다. 허무할 뿐이다. 더 이상 이교회에 대한 미련은 없다, 떠나는 것은 그리 어렵지 않다. 하지만 오해는 벗고 가고 싶다. 비공식으로 배를 팔은 것도 곧 교회를 위한 일이지만 그것을 깨닫기까지는 시간이 더 걸릴 것 같아 망설여진다. 내가 망설이고 있을 때 아내가 말했다.

“여보. 어서 교회 좀 알아봐요.”
“좀 더 있다가 알아보지.”
“뭐요? 더 있다가 언제요?”
“상황이 좋아지면 그때 알아보려고.”
“흥, 좋아지면 또 눌러 앉으려고?”
“진짜야 나 이교회 미련 없어 한 달만 있으면 문제가 해결 되. 불명예스럽게 가고 싶지는 않아.”
“미련 없긴...... 좋아지면 다시 눌러 살려고 그러지? 무슨~ 미련이 그렇게도 많아 못 떠나고 그래!! 당장 노회 안에 갈만한 교회 있는지 알아 봐욧!!”
“......”
“거봐요, 내가 뭐랬어요. 내 말 안 듣고 버티다가 꼴 좋~네!”

핏대를 올리며 당장 교회 알아보라는 기세가 만만치 않다. 한 달만 참고 기다려 보라고 하지만 막무가내다. 교인 20명은 이길 수는 있어도 아내 한 사람을 이길 수는 없을 것 같다. 10년 동안 한 번도 내 뜻을 거스르지 않았던 아내의 내면에 감춰진 단칼배기 성격이 들어 있는 줄 몰랐다. 도대체 왜 이렇게 반항적이며 자기 뜻을 관철시키려 하는지 알 수 없다. 너무 답답하다 못하여 화가 났다.

“에잇, 밥통 같은 인간들아! 밥이나 쳐 먹고 밥통 같은 생각들이나 해라!!”

아내가 앉아 있는 쪽을 향해 밥통을 높이 치켜들어 방바닥에 내 던졌다. 밥통이 박살나면서 뚜껑이 열어져 온 방안은 밥 알갱이가 튕겨지고 널브러져 밥 난장판이다.

일하는 교인들에게 점심을 주기위해 밥을 한통 해 놨지만 뿔이 난 교인들이 밥을 먹지 않아 밥통에 밥이 한 가득 들어있었다. 방안이 소란스러워 방문을 빼꼼이 열어본 교인이 밥 난장판을 보고 얼른 문을 닫고 가버린다.

결혼생활 10여년 넘게 살면서 그동안 단 한 번도 다툰 적이 없는 우리는 처음 있는 일이다. 남편 앞길을 가로막는 내조는 하고 싶지 않다던 그녀가 오늘은 달랐다. 그동안 마음속으로 누르고 눌러 놨던 감정이 오늘에서야 용수철처럼 튕겨 올라온 것이다. 나는 나대로 ‘종로에서 뺨 맞고 한강 와서 눈 흘긴다‘ 더니 교인들한테 받은 스트레스를 아내한테 폭발한 것이다. 집에 오면 위로를 받을 줄 알았는데 집에 오니 한 술 더 뜬다. 내 마음이 압박을 받아 순간적으로 일어난 것이다. “할 만큼 했고, 있을 만큼 있었고. 교인들이 가라고 하는데 더 있을 이유가 뭐가 있느냐…….” 아내의 말도 맞는 말이다 하지만 지금은 아니다.

주택수리 작업은 20일째 중단이다. 늦은 오후, 데모를 앞장서서 주동했던 집사님이 또 찾아 오셨다. 가슴이 철렁했다, 또 무슨 일로 찾아 왔을까?

“목사님 죄송하요, 보약한재 지어 드세요.”

봉투하나를 내밀었다.

“목사님이 지금 떠나시면 우리가 평생 죄인 돼지라우, 절대 가면 안돼요.”

자기 잘못을 반성하고 용서를 구하는데 용서 안 해줄 이유가 없다. 용서라기보다 ‘잘 몰라서 그랬지...’로 해석하고 교인들이 죄인 안 되는 시기에 떠날 것을 아내와 약속하고 오랫 만에 편한 잠을 잘 수 있었다.
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Sun, 13 Nov 2011 18:32:03 +0900 터줏대감 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=78



      보셨습니까
      들으셨습니까
      침묵으로 삼백년

      광풍이 흔들어도
      시뻘건 톱날 앞에서도
      풍상의 세월 삼백년

      천연기념물로 인정받지 못해도
      경외심 얻지 못해도
      팽나무 수령 삼백년

      위풍당당 풍채 좋은 몸통은
      썩어 문들어져 텅 빈
      아~
      모진 풍상이여
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 06 Nov 2011 18:52:49 +0900 옹골진 교육 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=76

육지로 나가려는 꿈은 어린이만이 아니다, 섬에서 낳고 자란 모든 섬사람들의 꿈이기도 하다. 자기 대에 나가지 못하여 한이 맺힌 사람은 더욱 그렇다. 어떤 대가를 치루더라도 자식만은 넓은 세상(육지)으로 내 보내어 꿈을 이루고 살기를 바란다.

요즘 아내는 새로운 걱정거리가 생겼다. 유치원이 없어 늘 위험한 바닷가에서 놀고 있는 아들이 안쓰럽기도 하고 어떤 재능이 있는지? 각종 학원도 보내야하고, 낙도 교육여건에서 조기교육은 어림없으니 빨리 육지로 조기유학을 보내야 한다고 한다. 면학분위기 좋은 학교에서 교육 혜택도 받아야 한다며 오늘도 졸라댄다. 자식하나 있는 것 부모의 사명 때문에 병신 만든다며 목사인 남편을 닦달한다. 아내가 ‘맹모삼천지교’ 정신이 발동한 것이다. 호떡 장사를 해서라도 가르칠 자신이 있으니 육지로 보내 달라고 한다. 한국사회에 불고 있는 ‘조기교육‘ 열풍은 섬에 살고 있는 아내에게 까지 불어 닥쳤다.

내 생각은 다르다. 오직 성적을 교육 목표로 삼고 있는 교육현실은 ‘자식을 삶아 먹는 비극‘ 같다고 하지만 아내는 막무가내이다. 교육을 위해 가족이 떨어져 살아야 하다니 암담하다. ‘기러기 아빠’가 된다는 현실이 나에게도 왔다. 노총각 생활 하는 동안 외로움과 가정의 소중함을 누구보다 절실했던 나는 아들을 낳아 마냥 행복해 하고 있었다. 기러기 아빠만은 생각도 하기 싫다. 성인이 되어 결혼하면 떨어져 살 테고, 그때도 역시 섭섭할 텐데 벌써부터 떨어져야 하다니 나 혼자이면 불속에라도 들어가겠지만 자식이 무슨 사명이라고 아들 고유의 꿈까지 붙들어 둘 수만은 없다.

초등학교는 분교로 바뀌고 전교생이 고작 13명. 한 반에 2명꼴이니 여기서 무슨 경쟁력이 있으며 거기에다 한 교실에서 두 학년이 합반하면 선생님 한분이 두 학년 학과를 가르치는 부실 교육현실에서 얻어지는 것은 별로 없을 것이라는 아내의 의견이다. 내 의견은 다르다, 학생 수가 적어서 좋은 점은 선생님의 집중적인 관심과 과외 받는 것 같은 잇 점도 있어 도시의 콩나물 교실 보다 훨씬 유익하다는 내 의견을 강조했다.

또한 가정 안에 교육의 기초가 있다. 가정은 세상의 축소판이기 때문이다. 교육은 교실 이전에 우선 가정에서 이루어져야 한다. 나는 ‘가족의 행복’을 삶의 첫째 목표로 삼고 초등학교만이라도 가족이 함께 살자며 설득했다.

초등학교(분교)를 다니는 동안 학원 못가는 대신 집에서 책을 많이 읽는 습관을 길러 주었다, 한약을 먹으면 약발이 서서히 나타나는 이치로 여러 장르의 책을 많이 읽도록 권장 했다. 고 학력으로 올라 갈수록 책 읽을 시간이 없기 때문이다. 집에서 대화할 때는 눈높이를 높여 자기보다 5살 많은 형들하고 대화가 가능하도록 의식수준을 높여 주었다.

자연환경도 좋은 교육장이다. 생태학습장으로는 낙도가 그만이다. 교육혜택 관점으로 볼 때 천혜의 교육환경이다. 아들과 함께 노를 저어 떨어진 섬에 가서 낚시하다 배고프면 홍합, 성게, 보말조개 따서 구워먹기. 철새관찰, 흰꼬리수리(천연기념물 제243호) 부화에서부터 이서까지 관찰. 놔먹인 염소몰이해주고 얻은 염소고기를 바닷가에서 구워 먹던 일. 초등학교 다니는 동안 우리에게 주어진 낙도의 자연 생태환경 여건을 최대한 활용했다.

건강도 중요하다. 중요한 시기에 건강 때문에 많은 것을 잃을 수도 있다. 자랄 때 건강을 다져 놓으면 평생을 좌우 한다. 겨울이면 바둑을 두다 무료하면 운동 삼아 야산에 있는 칡을 캐러 다니면서 건강도 챙겼다.

여름이면 바다에서 하루 종일 수영도 하고 절벽에서 1번 뛰기를 초생 달 뜰 때까지 놀도록 배려한 것은 심폐기능 향상과 도전 정신 함양을 길러 주기 위함이다. 심신정서 발달 성장에 좋은 낙도에서 마음껏 뛰어 놀며 오감으로 내공을 쌓는 교육장으로 활용했다. 천혜의 환경조건에서 덤으로 주어지는 혜택은 건강이었다.
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Sun, 30 Oct 2011 18:49:45 +0900 작설차 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=75



      은은한 연두 빛
      토코페롤 향

      이거 뭔 차요
      작설차요

      뭘로 맹근 차요
      참새 혓바닥이요

      그럼 나도 한잔
      홀짝

      에이
      새 오줌 싼 물이구만

      입에서 단 것은
      속에서는 훌터요
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 23 Oct 2011 19:49:53 +0900 모의훈련 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=74

아내는 남자어른들 이발은 아직 서툴러서 못해줘도 선남이 머리는 광복이 깎을 때 깎아준다. 선남이는 광복이 보다 한 살 더 위지만 둘이는 유일한 동네 친구이며 늘 그림자처럼 붙어 다닌다. 선남이가 광복이 별명을 부르며 들어온다. 광복이 별명은 바다에서 놀 때는 물개, 깜상, 깜씨. 짱뚱어, 부시맨, 집에서는 광복절 등 여러 개 별명 중 아무거나 불러도 다 통하고 있었다. 섬마을 아이들의 놀이터는 백사장이나 정박해 놓은 배위에서 어른들의 낚시 흉내를 내며 이 배에서 저배로 건너다니며 놀다 바다에 빠져 죽은 아이도 있다. 어쩌다 일찍 발견되어 인공호흡으로 살아난 아이도 있다.

두 아이에게 특별한 모의훈련을 시켰다. 광복 이는 “선남이가 빠졌어요!”를 선남 이는 “광복이가 빠졌어요!”를 실제 상황처럼 사람들이 들을 수 있도록 큰 소리로 고함을 치게 하는 것이다. 집에서 여러 번 연습하고 배위에서도 시켰다. 배위나 바닷가에서 놀던 아이들은 언제 바다에 빠질지 알 수 없기 때문에 가상 모의훈련이 필요 했다. 막상 한 녀석이 물에 빠졌을 때 자기가 건지려다 한꺼번에 두 명을 잃을 수도 있기 때문이다.

아이들이 점점 커가면서 개수영도 하고 다이빙도 제법 한다. 1번 뛰기도 곧잘 한다. 다이빙은 머리가 먼저 떨어지지만 1번 뛰기는 발이 먼저 닿는다. 차렷 하며 1자 자세로 배 이물에서 뛰어내리고 고물에서도 뛰어내린다. 점점 담력을 얻으면 절벽에서도 뛰어내린다. 높은 절벽에서 뛰어내리는 모습을 보면 영화 ‘빠삐용’ 이 생각난다. 답답한 섬을 빠져나가고 싶은 마음은 아이들에게도 있는 것 같다. 섬 아이들 꿈은 대통령이 아니다. 오직 바깥세상을 그리는 동경만 있을 뿐이다. 육지로 나가야만 길이 있기 때문이다.
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Sun, 16 Oct 2011 19:32:18 +0900 안개 속 인생 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=72



      안개쯤이야
      안개 속으로 빠져간다
      어둠도 아닌 회색나락으로 빠져간다
      장님 코끼리 만지듯 바다를 더듬는다
      방향을 알 수 없는 짙은 안개 속
      힘없는 안개와 싸우다 싸우다 지쳐간다
      희멀건 한 줄기 빛 찾아 해매다해매다
      해매이다 다시 그 자리를 더듬는다
      저곳이 이곳 같은 착시에서
      꿈도 아닌 안개바다에서
      개미 쳇바퀴 돌듯 돌다
      다시 그 자리에
      (사진:수리마을 선착장)
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 09 Oct 2011 19:18:04 +0900 살아있는 가발 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=71

낙도 사람들은 어른들도 더벅머리이다. 5~60년대 시대극에 나오는 등장인물처럼 살다 어쩌다 육지를 나가게 되면 최대한 짧게 깎아 포마드를 바르면 이발 전 모습과는 아주 다른 말쑥한 신사로 변한다. 언재 다시 이발 할지를 모르기 때문에 최대한 짧게 깎는 것이다.

섬 아낙들의 머리 패션은 거의 똑같다. 일명 아줌마 파마이다. 짧게 커트한 꼬불꼬불한 머리는 간단하면서도 웨이브가 강하여 오랫동안 퍼머 끼를 유지할 수 있는 머리이다.

미장원에 갈 수 있는 사람들은 그렇다 하더라도 나갈 수 없는 할머니들이나 거동이 불편한 사람들을 위해 아내는 봉사를 자청했다. 더벅한 머리를 가위로 커트를 해서 간단히 손질하는 정도이다. 거동이 불편한 할머니들은 고맙다며 연신 머리를 조아린다. 솜씨 없는 커트이지만 할머니들에게는 인기가 높아간다.

“사모님은 빠마도 잘할 것 같으요.”

커트해주니까 퍼머도 해 달라는 것이다. ‘사람이 죽 먹으면 밥 먹기 원 한다.’ 더니 그 경우이다.

“여보 이 동네 가발 많네 뭐, 할머니들 머리를 가발이라고 생각해.”

할머니들 머리를 연습용 가발로 생각하라는 굿 아이디어를 제공받은 아내는 신이 났다. 살 아 있는 가발 퍼머 요청이 많아지자 퍼머 기구를 사왔다. 퍼머 기술도 없고 방법도 모르고 요령도 몰라 한 사람 붙들고 하루 종일 씨름이다.

“뭐든지 서툴면 힘은 더 드는 벱이여.”

힘들기는 할머니도 마찬가지이지만 할머니는 진땀 흘리는 아마추어 미용사를 애써 위로 하신다. 팔도 아프고 다리도 아파 몸살이 났다. 안 쓰던 근육을 썼기 때문이다.

“사모님! 나도 해주쑈잉”

살아있는 가발 덕택에 솜씨가 많이 늘어 제법 인기다.

“내일 아침 식사 마치고, 꼭 머리감고 오세요......”

아주머니는 동네를 다니며 사모님이 ‘퍼머.’ 해 줄 거라며 좋아서 수다를 떤다. 아침 일찍 새벽같이 오셔서 커트를 하고 머리를 말았다. 1시간 반 정도 지나 중화제를 발라야 하는데 3시간이 지나 중화제를 발랐다.

“딱, 20분만 있다가 다시 오세요.”

20분이 지났지만 아주머니는 1시간이 되어도 나타나지 않았다. “저~ 윗동네 아짐 혹시? 어디서 못 봤쏘.” 사람들이 자기 일인 양 오늘의 파마주인공 찾기 대 소동이다. 아무리 수소문하고 찾아도 동네에는 없는 것 같다.

“오메, 중화제 바르고 오래 두면 안 대는디 어짜까잉?”

2시간이 지나서야 주인공 아주머니는 나타났다.
v “어~디 갔다 인자 오요?”
“응, 갯밭에 갔다 오제.”

서둘러 머리에 씌운 비닐을 열고 봤다니 머리가 노랗다. 노랗다 못하여 끝은 하얗게 타버렸다.

“오메, 뭔 머리가 그란 다요?”
“응~, 사모님이 빠마 약을 싸구려를 써서 이 모양이제.”

중화제 바른 후 20분 있다 오라는 말을 2시간으로 알았는지? 아니면 갯바위에 갔다가 까맣게 잊어버렸는지는 모르지만 자기 잘못은 말하지 않고 사모님 탓이라고 떠 넘겼다.

그이와 친한 사람들은 그 말을 그대로 믿고 사모님이 '징허게 싸디 싼 약' 을 썼다고 맞장구 쳤다. 여러 달이 지나서 다시 퍼머 해달고 찾아 왔지만 아내의 대답은 시큰둥하다. 다른 사람들은 자기 차례를 기다리고 있는 중이다.
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Tue, 04 Oct 2011 10:12:54 +0900 섬 쥐 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=70



      아직 솜털도 가시지 않는 내 새끼
      잿빛 서울하늘아래 홀연히 두고
      돌아서는 어비심정
      벧세메스* 암소만은 알거다

      큰 눈 작은 눈이 우는 한 밤
      영문도 모른 어린 눈동자야
      남자는 속으로 우는 거야

      부디
      서울 쥐들에게 할퀴이지 말고
      씩씩하거라
      (아들이 서울로 유학가던 날)

      * 멛세메스: 구약성서 삼상6:1~
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 25 Sep 2011 19:11:02 +0900 광복절 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=68

넓고 화려한 도시 전체가 내 땅인 것처럼 30년을 휘젓고 살았던 그가, 배구하다 실수하면 바다로 떨어지는 초등학교(분교) 미니운동장이 보이는 작은 섬 언저리에서 낯설고 물 설은 낙도 생활을 연습도 없이 하게 되니 모든 것이 좌충우돌이다. 싱크대에서 수도꼭지만 틀면 쏴~하고 나오는 편리함에서 물동이로 우물물 길어다 생활하는 불편함은 시작되었다, 세숫물도 그냥 버리지 못하고 발 씻고, 발 씻는 물로 걸레 빨고 마른 마당에 먼지가 날리니 골고루 뿌려준다.

우물물 특유의 냄새가 배어 있는 그릇들 마다 소독 냄새가 아닌 물비린내가 나고 심지어 숟가락 젓가락에서도 물비린내가 진동하여 한동안 물비린내 증후군에 시달렸다. 이웃집에서 생선을 주면 반가움은커녕 다듬을 줄 몰라 멀쩡한 생선을 갈기갈기 찢어 놓기 일쑤다, 또한 생선비린내 때문에 쳐다보기도 싫어하여 한쪽에 버려지듯 하면 파리 떼만 춤을 춘다. 생선 비린내로 비린내 증후군은 더 심해졌다. 문득 생각이 스쳤다. 혹시? 혹시……. 가 역시였다. 입덧이었다.

꿈같은 광경이 내 앞에서 펼쳐지고 있다. 나도 이제 자식이 생긴다고 생각하니 설렌다. 이웃집에서 생선을 가져 오면 유난히 웩! 웩! 거리는 것은 나를 고자라고 낭설을 퍼뜨린 사람들, 색안경 끼고 바라보고 있을 그들에게 고자가 아니라는 것을 입증이라도 하듯 유난을 피웠다. 비린내 증후군이 유난스럽다고 핀잔 준 것을 곧 후회했다.

“고기……. 좀 사와요.”
“뭔, 고기가 그렇게도 먹고 싶어요?”

고기 사오라는 말에 짜증이 났다. 매주 월요일이면 신학교 갔다가 토요일이면 섬으로 돌아오는 가난한 신학생입장에서 어느 때는 차비가 없어 쩔쩔매는 생활 중에도 매주 마다 고기를 사다 주었는데 오늘 따라 순간 짜증이 났다.

나의 식생활은 채식 위주며 생선과 해초가 인박힌 생활이다. 아내의 친정 식생활은 아침 점심 저녁을 육 고기로 인박힌 생활이었다. 거기에 임신까지 해서 유난히 고기를 찾았다. 고기 먹고 싶은 그 입장을 어느 정도는 알고는 있었지만 오늘은 왠지 짜증이 났다. 왜 짜증을 냈을까? 곰곰이 생각해 보니 고기를 원하는 대로 사 줄 수 없는 내 처지가 짜증나 퉁명스럽게 대답한 것을 깨닫고 ‘여보 미안해~, 아가야 미안해~.’를 마음속으로 되네 이었다. 임신 중에 먹고 싶은 것 못 먹으면 아기 눈이 짝 눈 된다는데 아이가 짝눈으로 태어나면 어쩌지?......를 배를 타고 가는 긴 시간 그런저런 생각으로 가고 있었다.

고기를 충분히 사오지도 못했고, 산부인과에 가서 검진도 받지 못했지만 아이는 10달 동안 태방에서 잘 자라고 있다. 세상에 태어날 시간이 임박해서야 서울 고려대학병원으로 자리를 잡았다. 산모를 염려하는 장모님이 병원분만을 택한 것이다.

“정서방 자네 아빠 됐네. 아들이야!”
“네? 뭐라고요.”
“아들 났다니까. 순산했네. 자연분만으로 산모도 건강해~”
“어머니 감사 합니다.”

대둔도로 걸려온 전화는 1987년 8월 15일 오전 10시, 결혼 15개월. 서울 고려대학 병원에서 자연분만으로 아들이 태어났다. 38세, 다른 사람 같으면 늦둥이 볼 나이에 아들 맛을 처음 본 나는 온 세상을 얻은 것 같았다. 8월15일은 우리민족이 해방의 감격을 벅찬 기쁨과 환희로 반기는 날이다. 나의 기쁨을 통해 해방 그날의 감격을 공감하는 의미에서 아들 이름을 ‘광복‘이라고 지었다. 많은 사람에게 기쁨과 환희를 안겨주는 삶을 살아가라는 의미도 함께 담았다.
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Sun, 18 Sep 2011 19:30:13 +0900 선각자 장기실 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=66



      독립운동가 장죽섭 목사의 딸로 태어나
      파란만장한 나그네 세월 보내고
      허허벌판 천막으로 시작한 교회
      굶주림을 고구마로 연명하시며
      엄동설한 새우잠은 기본이셨지요

      가녀린 어깨 굽은 잔등
      낙도의 조산원 무의촌 침술사로
      총신4회 동창은 김 득룡 박사
      남자였으면 총회장감이셨지요

      전도관 호랑이 교회 앞 오금 저릴 때
      비수 같은 음성 대장부 같은 담대함
      사자처럼 냉엄한 눈빛으로 홀로 맞섰지요

      우데미에서 여울목까지 한 영혼 씩 이름 부르며
      해가 중천에 뜰 때까지 기도한 사랑
      까까머리 코 흘리게
      어엿이 자라 장로가 되었습니다
      단발머리 수줍은 여식들
      곱게 자라 권사가 되었습니다

      조금만 더 사랑를 나타냈더라면
      아쉬움 남기고 떠나신지 22년
      당신 통장 열어보니 빈 통장 뿐
      그 흔한 여행 한번 못가시고
      말로만 아니라 실제로 뼈를 묻어
      우리들의 초상이 되어 주셨습니다

      교회설립 50주년...... 뒤돌아보니......
      당신이 흘린 눈물 보석이 되어
      당신의 면류관에 알알이 박혀
      영원히~ 영원히 빛날 것입니다
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 04 Sep 2011 19:15:16 +0900 총신대 홍보 모델 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=65

2005년 늦은 봄, 바다안개는 한치 앞을 볼 수 없을 만큼 자욱하다가도 언제 그랬냐는 듯 너울을 피우다 사라진다. 엷은 안개 속에서 실루엣으로 나타난 사람들이 우리 집 쪽으로 다가온다. 가까이 보니 어깨에는 촬영 장비를 메고 있었다. 무슨 일로 오셨을까 궁금하여 손님 대접도 미룬 채, 오신 목적을 여쭈었다.

"무슨 장비가 이렇게 많습니까?"

"목사님이 총신대학교 홍보 모델로 선정되었으니 촬영에 협조해주시고 인터뷰에도 응해 주셔야 합니다."
"총신대 모델이라면 총신대 출신중에 서울 큰 교회에서 성공한 목사님들이 많은데 그분들을 모델로 세우셔야죠? 낙도에 작은 교회 목사가 모델이 될 수 있나요?"
"네, 학교 이사진들이 회의에서 정한 일이고 우리는 제작업체 직원들입니다."

때마침, 총신대학교 기획과 과장님 전화가 왔다. 총신대학교 홍보 모델 20명 후보 중에서 학교 이미지와 가장 잘 맞아 촬영 팀을 보냈으니 예배실황과 인터뷰에 응해달라고 했다.

"이 섬에서 몇 년 시무 하셨습니까?"
"25년 되었네요."
"좋은 여건에서도 25년 살기 힘든데, 열악한 곳에서 오래 사셨네요."
"오래 되다니요. 그 분의 뜻에는 아직 반도 못 살았습니다."
"그럼, 앞으로 얼마나 더 계실 건가요?"
"여기서 정년을 맞이하려고 합니다."
"그럼 처녀 목회지에서 종신 목회까지 하시겠네요?"

촬영한 내용을 모니터해 보니 여러 질의문답 중에서 위의 몇 마디로 편집되어 있었다. 작업이 모두 끝나면 비디오, DVD, 인터넷 파일로 제작되어 전국 교회와 해외로 배포된다고 하니 감개무량하다. 기독신문 편지에서처럼 도시는 물론 농어촌에서 눈물짓는 분들의 눈물을 닦아줄 한 장의 티슈 같은 역할을 해줄 것이 분명하다. 나의 삶은 혼자만의 삶이 아니라 ‘농어촌 교회의 빛’ 이라는 또 다른 사명이 내게 있음을 알게 되었다.
(사진 : 총신대 홍보모델 촬영중)
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Mon, 29 Aug 2011 08:37:18 +0900 포기각서 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=62

23년 전, 처음 개척할 당시에는 작은 낙도에서 나름대로 꿈을 갖고 열정 하나만으로 살았다. ‘가장 열악한 곳에서 큰 교회를 이루어야 한다’ 는 생각, 그 꿈이 없으면 죽은 목숨인 줄 알았다. 지금은 젊을 때 가졌던 꿈은 과감히 버려야만 했다. 포기해야 했다. 그동안 힘들었던 이유는 꿈을 버리지 못해 그토록 가슴앓이를 했었다. 꿈을 버리고 나니 새털처럼 가벼워지고 홀가분하여 날아 갈 것만 같다. 낙도에서 노인들을 섬기려면 야망을 가지면 안 된다. 30년을 품었던 꿈을 버려야 했다. 비워야 산다는 진리도 배웠다.

"하나님! 이 섬에서 정년까지 인내하겠습니다. 다시는 도시교회에 대한 동경이나 그리움까지도 제 마음에서 지우겠습니다. 정년을 꼭! 이 섬에서 맞이하겠습니다."

아들에게 실망을 주는 목사 아빠가 되어서는 더욱 안 된다, 아들과의 약속도 나에게는 중요했다.

알곡성도들을 위해 제2의 도약이 필요했다. 지금 내가 새롭게 갖는 꿈은 꿈이 아니라 소박한 생각이다.

'노인성도(마른 뼈)들에게 어떻게 생명을 불어넣어 줄 것인가?'

아이디어가 생각났다, '생일잔치'이다. 매주 일요일 예배가 끝나면 2부 순서로 생일잔치를 열었다. 목포에서 사온 케익에 나이 숫자대로 촛불을 켜고 '해피버스 데이 투유' 합창하고 사진도 찰칵 찍는다.

난생처음 받아본 서구식 생일잔치는 꿈같고 환상 같아 입이 귀에 걸린다. 생일잔치가 없는 주일에는 호박죽 잔치로 흥겨움이 가득한 경로교회이다. 주일날 생일을 챙겨드리자 육지에 살면서 부모님 생일을 잊고 살던 자녀들이 선물을 보내오기도 하고 전화도 하며 효도의 좋은 계기가 된 것이다.
(사진 : 수리교회 종)
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Sun, 21 Aug 2011 20:21:55 +0900 태풍 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=60



      사라
      루사
      매미
      매기

      순한 이름으로 다가옵니다
      착한 이름 소문내고 왔습니다
      친근한 이름으로 윙크합니다
      아름다운 이름으로 웃었습니다

      모두
      복수를 품었습니다
      두려운 이름으로 남았습니다
      쓰라린 상처를 남겼습니다
      천사의 탈을 쓴 수마입니다
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 14 Aug 2011 18:53:18 +0900 먼 섬 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=57



      황해 바다 끝
      대둔 섬
      귀양객 후손들이 잠든 밤
      미풍도 잠들어 조~요한 시간
      한쪽 귀 열면
      중국 닭 우는 소리

      밤하늘 명경 속
      태고의 조명
      세월을 비춘다
      역사를 비춘다
      검푸른 바다 속
      내 마음속까지 비춘다
      - 정삼섭      (한국섬선교회 ▼)






]]> 정삼섭 Sun, 07 Aug 2011 18:52:53 +0900 운명적 만남 http://www.ksum.org/g4/bbs/board.php?bo_table=myjesus&wr_id=55

파혼의 시련은 쉽게 끝나지 않고 2년째 접어들었다. 30대 중반을 넘기는 노총각이다 보니 한해 한해가 초조하여 1년이 10년 같다. 겨울만 되면 하늬바람은 거침없이 불어와 사람들을 방안에 가두어 버린다. 긴긴 겨울, 노총각 홀로 사는 삶이란 옆구리가 시린 정도가 아니다, 은장도가 있다면 허벅지를 긁어야 할 외로움이다. 잠이 오지 않는다, 찬바람이 쌩쌩 부는 소리를 들으며 한 자루의 초가 다 타도록 불꽃만을 응시하며 말없이 한 밤을 새웠다. 일종의 묵비권 시위 기도였다. 한 밤이 지나도록 아무런 응답이 없다. 구들방이 식어 군불을 지펴 놓고 따뜻해지길 기다린다. 먼동이 틀 무렵 ‘구체적인 기도를 해 보렴’ 이런 영감이 스쳤다. 다시 교회로 가서 기도했다.

첫 번째, 키는 5센티 정도 커야 해요. 2세를 위해 배우자 키가 커야 하지만 5센티 정도 더 큰 사람을 원했다. 15번째 맞선 본 사람은 10센티 이상 큰 사람이라 함께 걸어가면 그림이 좋지 않았고, 키 차이가 너무 많아 키 작은 내가 자존심이 상했다.

두 번째, 사명감이다. 목사가 멋져 보여 즉흥적인 결정은 위험하다. 사모를 위해 어릴 때부터 기도로 준비한 사람이여야 한다. 사명감 없이는 낙도에서 살 수가 없기 때문이다.

세 번째, 학력이다. 학력은 대졸로 해주세요. 낙도 일수록 팔방미인 격으로 살아야 하기 때문에 학력도 무시 할 수 없다. 그래서 대졸 정도의 학력이면 좋겠다고 했다.

네 번째, 미모이다. 이왕이면 다홍치마라고 하지 않던가?……. 좋은 것만 골라 요구하는 입장에서 이왕이면 미모도 뛰어나면 좋겠다는 생각이 들었다.

기도를 하고 보니 배우자 기준을 오직 15번째 사람과 비교한 것 같다. 아마도 오기가 발동한 것 같다. 기도대로 된다는 확률은 거의 없을 것 같지만 된다면 좋겠다는 생각이 들었다.

방안이 따뜻해지길 기다리며 이불을 뒤집어쓰고 앉아 있는데 “수리교회 전도사님은 전화 받으시오” 마을 방송 스피커에서 들려오는 첫 방송은 나를 찾고 있었다. 이렇게 이른 아침에 누가 나를 찾을까? 자석식 전화가 있는 곳으로 단숨에 달려갔다. 전화 교환원이 건네준 수화기에서 나오는 소리는 젊은 여자 목소리이다.

"저, 여기 동두천인데요......"

수화기에서 들려오는 여자목소리는 전혀 모른 사람이지만 단숨에 자기소개를 하고 친구 소개를 하는데 일종의 전화 중매를 하고 있다, 오늘 새벽녘에 기도로 요청한 바로 그 사람이다. 신기했다, 사실 확인을 위해 몇 마디 더 질문하고 있는데 육지로 전화 걸려고 줄서고 있는 뒷 분들이 발을 동동 구르며 전화를 짧게 끝내라는 성화다.

"네, 제가 다음 주 수요일 날 의정부로 가겠습니다." 나는 3통화(9분)를 했다.

육지와 통신 교환은 아침 7시, 10시, 오후2시, 5시, 하루 4차례이다. 1회에 1시간, 그 안에 육지에서 오는 전화를 받기도 하고 육지로 걸기도 한다.

1986년 3월 첫 주에 신학교 새 학기 개강에 맞춰 학교 등록을 하고 의정부 맞선 장소를 찾아 갔다. 도착하자 먼저 와서 기다리고 있는 사람 중에 맨 뒤쪽에 자리하고 있는 눈 큰 아가씨가 눈에 확 들어 왔다. 단번에 ‘저 사람 이구나’ 짐작 할 수 있었다. 소개 받은 우리는 이런 저런 대화를 하는 동안 서로 오래 사귄 사람처럼 이야기가 잘 되어 가고 있었다.

그 다음 주, 수요일에 또 찾아갔다. 결혼을 결정한 것은 아니지만 끝에서 끝이라 자주 올라 올 수도 없고 중대한 결혼 문제이니 방심할 수는 없었다. 절차를 밟기 위해 집으로 직접 찾아가서 부모님께 인사드리러 갔지만 반대하신 부모님은 아예 집으로 맞아들이시지 않았다. 순순히 들어오라고 하실 것 같지가 않아 거실로 갔다. 거실입구에서 장승처럼 서 있었다. 한참 후, 인사만 받고 내 쫓을 양으로 마지못해 나오셨다.

"우리 애와 알고 지낸지는 얼마나 되었나요?"
"네. 6개월 정도 되었습니다."
"어떻게 해서 우리 집까지 왔지요."
"네. 제가 올해로 37세입니다. 그동안 맞선을 여러 번 보았습니다만 그중에서 김 선생이 가장 제 마음을 편하게 해줘서 인연으로 생각하고 부모님께 인사를 올리려고 왔습니다."
"알았으니 저쪽 방에 가서 자고 내일 내려가요."

단 두 마디 말씀만 하시고 더 이상 질문은 하지 않으셨다. 예측대로였다.

저쪽 방은 아들 방이다. 아들을 친구 집에 가서 자도록 하고 나를 아들 방에서 자도록 하신 것은 배려일까 최소한의 인사일까. 곰곰이 생각하다 잠을 설쳤다.

다음 주, 수요일 또 찾아 갔다. 저녁 식사를 차려주신 상이 꽤나 거나했다. 식사를 하는 상 앞에 예비 장모님이 앉으시며 먼저 말문을 여신다.

"학교 다니는 학생이 매주 올라오면 공부는 언제 해요, 다음부터는 올라오지 말아요."
"......?"

왜 올라오지 말아야 하는지?, 또 퇴짜 인지?, 영문을 몰라 멍하니 눈만 멀뚱멀뚱하며 예비 장모님 얼굴만 빤히 바라보는데, 눈만 둥그레 하는 뜻을 아셨는지 “내려가 있으면 결혼 날짜 잡아서 전해 줄 테니 그리 알고 내려가요.” 내 걱정과는 달리 너무도 반가운 말씀이다. 단 몇 초 사이에 지옥과 천당을 왕래 했다.

1986년 3월 초에 맞선 본 후, 약 3개월 만에 결혼식을 올리게 되었다. 결혼식장은 의정부중앙감리교회이며 신혼집은 지금의 흑산면 대둔도이다.

혼수품을 미리서 신혼집에 가져다 놓기 위해 중매한 친구와 둘이서 신혼집을 둘러보러 온다고 편지가 왔다. 말은 신혼집을 둘러보기 위해 온다지만 실상은 37세 총각이 맞는지? 나의 대해 좀 더 알고 싶어 오는 것이다. 중매 장이로 부터 어느 정도는 들었지만 자기 눈으로 확인하고 싶은 것이다. 나는 걱정이다. 신혼집 둘러보러 와서 질겁하고 결혼 퇴짜를 놓치는 않을까?, 말이 신혼집이지 ‘춘향이 집’ 같이 얼기 설기로 쌓은 벽돌불럭에 미장 안 된 무허가 건물은 창고나 다름이 없다. 방은 아궁이에 장작불을 지피는 재래식 온돌방이다.

약혼녀가 왔다. 함께 온 중매한 친구는 곧장 교회로 가서 기도하다 대성통곡을 한다. 중매는 했지만 이렇게 허름한 집 인줄은 꿈에도 생각 못했는지 중매한 자신이 생각해도 한심스러울 정도 이다 보니 중매 선 것을 후회도하고, 사랑하는 친구가 이런 한심한 곳에서 살 것을 생각하니 미안하기도 하여 만감이 교차해 교회가 떠나갈 듯 통곡을 한 것이다.

그러나 정작 결혼 당사자인 그는 도착하자마자 옆집 집사님에게 몸빼 바지를 빌려다 갈아입고 부엌으로 가더니 석유곤로에 불을 붙이고 몇 가지 사온 반찬거리로 점심 준비를 한다. 마치 결혼한 새댁처럼……. 정작 그녀는 의외로 담담하고 자연스럽다. 내 사람이 되려고 그런지 어색한 태도가 전혀 보이지 않았다. 궁전 같은 친정집과 비교 할만도 한데 불편해 하지 않는 것 보니 파혼은 않을 것 같은 안도감이 든다. 15번째 맞선 본 아가씨는 섬에서 낳고 자란 본토인이지만 섬에서 못살겠다고 결혼 한 달 남겨 놓고 파혼의 쓰라림을 안겨주었는데 육지에서도 멀고도 먼 의정부시내에서 살던 아가씨가 정말 시집올까? 결혼은 한다지만 어느 것 하나 내 세울 것 없는 처지라서 아직은 마음을 놓을 수 없는 상태였다. 결혼식 때 까지는 내가 사는 모습을 안보여주고 싶었는데, 보여주지 않아야할 것 까지 다 보게 되어 불안하였다. 한편, 정말 인연이라면 이런 모습을 보고도 흔들리지 않을 것으로 확신했다.

5월 24일 결혼식을 마치고 제주도로 신혼여행을 떠났다. 비행기가 점점이 떠있는 뭉게구름 위로 날아가는 신기한 광경을 보면서 신혼여행에 들떠 있는 내가 마치 구름을 타고 둥둥 떠가는 것만 같았다. 신부가 비행기 트랩을 내릴 때 한복치마가 길어 넘어질 것 같아 신부 손을 처음으로 잡아 주었다. 짜릿한 기분으로 내렸다. 제주에서 신혼여행은 가는 곳곳마다 향수를 하늘에서 흩뿌려 준 것처럼 밀감 꽃향기가 그윽하여 신혼의 기분을 더욱 들뜨게 하였다.

3박4일 달콤한 신혼여행을 마치고, 서울노량진에 있는 시댁 본가를 들려 부모님과 형님 누님 일가친척 어른들께 인사를 드리고 의정부 처가댁에서 하루를 보낸 뒤 흑산도 신혼집으로 왔다. 결혼식과 신혼여행으로 열흘 정도 비워둔 집 화단에는 잡초가 훌쩍 자라버린 그 속에 해당화가 활짝 피었고 장독대에 노란 가루먼지들은 중국에서 날아 온 황사 인줄 알았는데 송화 가루가 날려 있었다. 도착한 신부는 가방에서 몸빼 바지를 꺼내 입었다. 백화점 유명상표나 논노패션 옷들은 친척 동생들에게 몽땅 줘 버리고 월남치마 같은 옷을 즐겨 입는다. 주민들에게 위화감을 주어서는 안 된다며 좋은 옷들은 하나도 가져 오지 않았다.

나는 이 섬에 온지 5년 만에야 노총각 신세를 면하고 처음으로 신부 손에 밥을 먹게 되었다. 부엌에서 나오는 구수한 냄새들은 사뭇 기대가 컸다. 밥상이 들어왔다. 밥상에 커다란 프라이팬 위에는 뱀 한 마리가 또아리를 틀고 있다. 화들짝 놀라 자세히 보니 장어였다. 생선을 다듬을 줄도 모르고 요리 할 줄도 몰라 이웃집에서 가져다 준 것을 통째로 프라이팬에 기름을 두르고 구워 그대로 가져왔다. 웃어야 할지 말아야 할지 먹어야 할지 말아야 할지 뱀이 또아리 틀고 있는 것 같아 도저히 먹을 수가 없다.

아내는 시집오기 전까지 친정어머니가 손수건까지 빨아주어 살림이 뭔지도 모르고 시집을 왔다. 동두천 단위농협은행에서 근무한 10년 직장생활은 연봉도 꽤나 받는 중견이다. 연봉은 연봉대로 보너스는 보너스대로 받을 만큼 받기 때문에 그의 자존심은 하늘을 찌를 듯했다. 그녀는 남의 돈도 실컷 만져보고, 자기 돈도 써볼 만큼 써보았고, 돈 냄새는 실컷 맡아 봤지만 돈에서는 행복을 찾을 수 없고 오히려 허무한 생각만 들어 진정한 행복을 찾아 새로운 길을 선택해야만 했다. 잘나가는 직장을 하루아침에 때려치우고 흑산도에서도 더 떨어진 작은 섬(대둔도), 지도에도 없는 섬으로 시집간다고 하니 친구들과 직장 상사들도 말리고 친정어머니는 절대 반대하셨지만 장인의 강권으로 결혼하게 되었다. 세상에는 여러 가지 만남이 있지만 이런 만남을 운명적 만남이라고 해야 할까?
- 정삼섭(한국섬선교회 ▼)

]]> 정삼섭 Sun, 31 Jul 2011 21:04:05 +0900